（光明日報／副刊‧報道：黃碧絲）

歲月悠悠，人事滄桑。自五十年代起開始有計劃地栽培後進及發展的馬來西亞中醫，走到今天，最早一代的著名老中醫已寥寥無幾，幸鏡清是其中一人。他行醫超過60年，七十年代時推動｀正藥正價’計劃挽救因惡性競爭而退化的中醫藥行業，九十年代時一身兼任三職，是霹靂中醫中藥界的中流砥柱。

幸鏡清今年88歲，擔任霹靂中華醫院院長至今40年，不遺餘力地為貧困的一群提供保健，贏得社會公信力，所以很多人總是以｀一位德高望重的老前輩’來形容他。

團結中醫是他的心願

馬來西亞華人醫藥總會於2014年杪舉辦第一屆表揚大會，頒發老中醫傑出貢獻獎，幸鏡清是得獎者之一。當天，他拄著拐杖出席，每個人都恭恭敬敬地向他打招呼問好。專訪是超過一個月後，在幸鏡清創設的僑安堂中藥行進行。當時，他精神很好，棄用拐杖。

在正式訪談之前，幸鏡清要求先講一個故事。

“30年前，我出品幾種成藥，包括白鳳丸。印盒子包裝時，我要求寫上幸鏡清醫師監製，完成後一看，｀幸’變成｀辛’。很多人都誤以為我姓｀辛’，其實我是姓幸福的幸，不是辛苦的辛，兩者的意思是相反的。”

“報章有些也是這樣，經常搞錯我的姓。當然，我不能怪他人，因為這的確是少見的姓氏，很多人不知道。” 無論如何，他也都事先說明，希望報道不要搞錯他的姓氏，原本的“幸幸福福”，卻變成“辛辛苦苦”。

幸鏡清的父親來自中國廣東梅縣南口，思想傳統而保守，以過客心態南下馬來亞謀生，初期在錫礦場做工頭，生下的孩子就要送回祖國。所以幸鏡清在霹靂怡保出生，12歲時和10歲的弟弟被送回中國。不過，那時正好鄉下發生瘟疫，他們在中國住了一年就被送回馬來亞。

因叔父與中醫結緣

幸鏡清曾在礦場做過書記，與中醫結緣是因為叔父是中醫師。二戰後初年，叔父從中國來到馬來亞開藥店。22歲那年，幸鏡清騎摩多跌傷後在藥材店療傷，開始對藥材產生興趣，後獲得叔父悉心傳授祖傳的醫學。

27歲時，他在九洞與叔父開設僑安堂藥行，並從事醫務及研究中醫工作。他說，只要有心，學中醫並不難，若自己對藥材有所瞭解，再修讀就更容易。

1960年至1965年期間，幸鏡清先後畢業於香港存仁中醫學院、香港中國針灸學院及香港針灸專科學院。1967年，他受聘擔任霹靂中醫中藥聯合會附設霹靂中醫學院教學工作，後升任院長職直至74歲才榮休。

幸鏡清活躍於社團。九十年代時，他一身兼任三職，即霹靂中醫中藥聯合會會長、霹靂中醫學院院長，以及霹靂中華醫院院長，這還不包括在其他社團的職位。

由於怡保有3個醫藥團體，即霹霹中醫師公會、霹靂中醫中藥聯合會、霹靂針灸學會，過去各有各慶祝佳節，後經幸鏡清提議，3個團體聯合一起辦慶節，更為團結。他一直認為，團結很重要。他希望中醫可以團結起來，向衛生部爭取權益，共同發揚中醫中藥。

雖然現在很多國人往中國求醫，但不是每個人都有條件去中國就醫，因為花費的確不少。因此，幸鏡清強調，馬來西亞必須發揚中醫中藥，才能讓貧窮民眾受惠。

公信力維持醫院

1974年，幸鏡清獲選為霹靂中華醫院院長，從當初每年需要出去籌款以維持運作，到現在不愁經費，他老人家功不可沒。無論如何，他年事已高，做了40年院長，今年要退位了。

這並不是他第一次提出要求辭院長職，不過，每次的請辭都被挽留。他說，做院長最重要有公信力，才能維持一年需要廿多萬令吉經費來維持的民間醫院。

做院長要出錢出力

“廿多萬經費不容易籌，有哪一個機構可以不必出去捐錢就有錢的？我們現在不愁沒有捐款，因為人家信得過我們，即使捐兩令吉也有做記錄。現在的有錢人也喜歡做善事，好幾位來自吉隆坡的善長每年都捐一兩萬令吉。若持繼保持公信力，我相信大家還會支持中華醫院，若有其名沒有實就很難做。”

他回想當年，坦言做院長不容易。“以前我也是中華總商會和中華大堂的董事，我向他們籌款，他們很慷慨捐錢給醫院。但其他人也向我籌款，錢卻是自己出。所以，沒有人敢做院長。做院長，你要完全付出，不能期待有回饋的。若你想得到一些利益，肯定做不久。”

正藥正價護中醫

幸鏡清擔任霹靂中醫中藥聯合會總務共10年。期間，為免消費人服用到低劣藥材，他毅然推行“正藥正價”計劃，引起爭議。

“我國的中藥材都來自中國，但藥性和效果也有東南西北之分，不同地區產的藥效果也不同，比如高麗參就要用韓國生產的。當年，日本侵略韓國，連泥土也運回國去，但種出來的高麗參品質也是不同。人參就要是長白山生產，因為藥材的生長條件很重要，不過，一般消費人並不知道。” 因此，在七十年代時，一些業者為了做成生意，賣低劣藥材拉低成本賣給消費人，造成惡性競爭。

“當時激烈競爭導致本地的中醫中藥發展退化。譬如我賣的藥是5令吉，別人配藥售4令吉50仙來搶生意，第三間藥店開價更便宜，只售4令吉。但他們的藥是不是跟第一次買的一樣？很多便宜藥來自日本、朝鮮，成本低就可以賺更多錢，但這樣會造成中醫沒落，因為病患吃到沒有效果的中藥，以後就沒有人相信中醫了。”

藥失效就變成庸醫

從那時開始，消費人開始質疑中醫，中醫也漸失去公信力。幸鏡清說，藥沒有效果，再高明的醫生也變成庸醫。所以他建議推行“正藥正價”計劃統一藥價。

“那時我們每個月發出價格表派給36個區的同業，並在36區成立小組執行任務，如果你賣假或便宜藥，就會罰款；不肯付罰款的話，所有批發商就不能做他的生意，如果那批發商不合作，大家的診所就不跟他來往。我們以此方法監控。

“不過，正藥正價並不容易進行，最主要的問題是大家不團結。比如我們原定星期日是休息日，平日規定做8小時。過去，藥店是早上7點開店做到晚上11點，工人的待遇低很難找，我們要改善工人的福利，就規定工作時間是早上8點至下午5點，有些業者找了很多藉口，不守規矩地另開小門做生意，但這不公道，也導致政策走不下去。” 無論如何，那是七八十時年代的情況，現在的中醫師比較團結了。

“大家加入中醫師公會後明白，要團結才能生存，若作惡性競爭對大家都沒有好處。”

政府綁著中醫手？

對於中西醫的比較，幸鏡清看好中西醫合拼。“畢竟中醫有中醫長處，西醫也有西醫的專長，若兩者合拼對病人會有好處。但是，這些都得看政府如何處理傳統醫藥。我國政府雖然在近十年來給予承認，但他們不能用西醫的角度來評價中醫。”

他指出，世界衛生組識在九十年代就提倡人們多服食傳統藥物作保健、防病和治病。為甚麼？

幾千年來，在西藥問世之前，人人都是吃傳統藥草延續生命，人口還是如此繁盛，尤其是在中國，所以傳統醫藥有它的存在價值。

“比如川蓮，以前的小孩子一出世就服食它清胎毒，它是重要的抗生素，用途很廣，但你（衛生部）就檢驗到它有毒不能用。我們幾千年來都沒有發生過吃川蓮發生問題的事，為甚麼要禁它？你禁它就好像綁著我們雙手，無法發揮。

爭取用藥權利

“如果說是毒，西藥沒有毒嗎？他們可以用，因為有對毒的知識，我們中醫也有這方面的知識，你應該給我們用，這只是份量上的問題。砒霜很毒，之前我們也有用來治病，現在不能了。還有十多二十種藥，現在都成了禁藥。”

他透露，過去幾十年來，一些在中國或香港生產的藥都逐漸在市場消失了，主因是禁止進口，因為被化驗到成份有“毒”。

“禁止這些可以治病的藥是不公平的做法。你要將傳統藥物變成西藥那樣嚴格，就失去發揚的作用。” 因此，幸鏡清認為，中醫要在馬來西亞更進一步的發展，就得爭取用藥的權利，以及辦中醫學院。“以前有廿多間中醫學院，培訓出很多中醫師。現在，政府把中醫學院移到高教部，要求花費幾百萬令吉建硬體設備做成學院才可以開班授課。除了大學，有哪幾家有這樣的條件做？政府還限制只有理科生可以報讀，造成學生來源少了，中醫學院也就開不成。”

沒有醫德不配為醫

幸鏡清於2001年出書《幸鏡清診餘隨筆》，公開他對各科疾病的論述、治癒的個案，還有對時事的評論及演講等，為馬來西亞中醫藥事業留下另一份瑰寶。

他在自序中特別強調醫德。“學醫的人要先具有道德、仁心，以醫者父母心的心態從事濟世活人的工作。要把病人當作自己的兒女般予以悉心治療。遇有貧病交迫者，應酌量給予援助。”

他說，道德為立身之本，沒有道德遑論醫德；沒有醫德就不配為醫者。行醫久後更體會到“學而知之，不學而不知，愈學愈發現自己的無知”之真諦，所以他認為活在世上就應“活到老、學到老”。

早睡早起是養生之道

前年一場大病使幸鏡清體弱許多，初期還得用拐杖走動，減少出來社交。他感嘆：“人就是這樣，生老病死。年紀老了，很多病就會出現，還好是讀醫的，懂得補氣強心。”

訪談結束之前，他還要補充說：“養生之道最好就是早睡早起做晨運，晚上10點就好睡覺休息，清晨五六點起床，那時的空氣最好。遲睡遲醒是腐蝕生命的生活方式，遲睡早起更加要不得。”